六界壁障 (第1/2页)
　　
　　六界
　　
　　【六界】
　　
　　一些游戏的制定区域,指规定的种族生存栖息之地,指出,世间一共有六界.
　　
　　1.人间.
　　
　　2.鬼界.
　　
　　3.仙界.
　　
　　4.神界.
　　
　　5.魔界.
　　
　　6.妖界.
　　
　　1.【六界】
　　
　　又曰六大。地水火风空识之六法也。
　　
　　此六法各有分齐，故名为界。
　　
　　FROM:【佛学大辞典】
　　
　　2.【六界】
　　
　　瑜伽九十六卷十三页云：由五色处，安立运转驱役
　　
　　所依体性差别，当知建立有余六界。安立所依体性
　　
　　差别，谓地等四。运转所依体性差别，即是空界。
　　
　　驱役所依体性差别，即是识界。
　　
　　二解瑜伽九十六卷十三页云：由染净品想及寻思，
　　
　　所依义故；当知建立有余六界。谓欲、恚、害，
　　
　　并彼对治。
　　
　　三解瑜伽九十六卷十三页云：贪嗔痴缚所依义故；
　　
　　当知建立有余六界。谓苦、乐、忧、喜、舍、无明。
　　
　　若有非理作意思惟：即便生起邪想寻思。若有如理
　　
　　作意思惟：即便生起正想寻思。
　　
　　四解如界差别所缘中说。
　　
　　五解大毗婆沙论七十五卷四页云：六界者：地界、
　　
　　水界、火界、风界、空界、识界。如彼卷四页至十
　　
　　二页广说。
　　
　　FROM:【法相辞典】
　　
　　3.
　　
　　【六界聚】
　　
　　（术语）中阿含二十一说处经，为年少比丘说众
　　
　　生之身份六大假合，使舍诸欲。如骨肉之地大，血
　　
　　之水大，暖热之火大，呼吸之风大，耳鼻空之空大，
　　
　　乐苦识之识大也。曰：‘若为诸年少比丘，说教此
　　
　　六界者，彼便得安隐得力得乐，身心不烦热，终身
　　
　　行梵行。’
　　
　　FROM:【佛学大辞典】
　　
　　4.
　　
　　【六界聚】
　　
　　［出中阿含经］
　　
　　界即界分，聚即聚集。谓人之身聚集六法，各有分齐
　　
　　，故名六界聚。
　　
　　〔一、地界聚〕，地以坚碍为性。谓人之身，有内地
　　
　　界，而受于生，即发、毛、爪、齿、粗细皮肤、骨、
　　
　　肉、筋、肾、心、肝、脾、肺之类，是名地界聚。
　　
　　〔二、水界聚〕，水以润湿为性。谓人之身，有内水
　　
　　界，而受于生，即脑髓、眼泪、汗涕、唾脓、肪血、
　　
　　涎痰之类，是名水界聚。
　　
　　〔三、火界聚〕，火以燥热为性。谓人之身，有内火
　　
　　界，而受于生，即热身、暖身、烦闷身、温壮身、及
　　
　　能消饮食之类，是名火界聚。
　　
　　〔四、风界聚〕，风以动转为性。谓人之身，有内风
　　
　　界，而受于生，即出息入息，及掣缩等风之类，是名
　　
　　风界聚。（掣缩风者，凡身动转，皆属于风故也。）
　　
　　〔五、空界聚〕，空以无碍为性。谓人之身，有内空
　　
　　界，而受于生，即眼空、耳空、鼻空、口空、咽喉动
　　
　　摇，食消下过之类，是名空界聚。
　　
　　〔六、识界聚〕，识以分别为性，即心识也。所谓乐
　　
　　
　　
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