第七章 东郭先生和狼 (第1/2页)
　　
　　孔有德在岛上无所归依，姥姥不疼舅舅不爱，于是找到了孙元化这个后妈，希望能在这个富有的后妈家里享享福，然而他把孙元化当目的，孙元化却把他当工具，这个后妈并不想培养他上大学，让他享清福，而是把他当作劳动力使唤。
　　
　　孔有德刚向孙元化宣誓效忠，孙元化就给了他一个效“犬马之劳”的机会，给他派了一个大活。
　　
　　这个把孔有德逼反的大活不是别的，正是我们前面介绍过的大凌河之战。
　　
　　崇祯四年（1631）八月，皇太极率军围困大凌河。
　　
　　城门失火，殃及池鱼，明兵部督促登莱巡抚孙元化火速派兵前去增援。
　　
　　孙元化环顾左右，孔有德来自前线，曾经打过，初来乍到，只有先干活，才能吃饭，因此，他派孔有德带领三千水军泛海直趋敌人后方的耀州，来个围魏救赵。
　　
　　孔有德本想离战争远点，没想到却自投罗网。如果在皮岛，朝廷对他鞭长莫及，他还可以打打太极，来到登莱反到没有一点虚与逶迤的空间。
　　
　　孔有德的肠子都悔青了。
　　
　　活干不了，又不能不干，那只有偷奸耍滑了。于是孔有德和他的三千水军在海上遭遇狂风，被吹了回来。
　　
　　对于孙元化来说，背黑锅他可以来，送死只能是孔有德去，于是他又派孔有德率军从陆路赶赴关外。
　　
　　上有政策，下有对策。孔有德的对策就是尽量拖延时间。
　　
　　孔有德的部队一路上像乌龟一样磨蹭不前，走到山东邹平就开始原地踏步，屯兵不前达一个多月，后来在朝廷的催促下不得己又继续爬行。
　　
　　孔有德的意图非常明显，那就是尽量拖延时间，争取在战争结束之后抵达辽东，这样他们就不用打仗了。
　　
　　然而皇太极在大凌河打得是持久战、阵地战，一直持续了好几个月，孔有德没有拖到战争结束，倒是把自己先拖垮了。
　　
　　当部队走到河北吴桥时，粮食己经吃完了，天气转寒，天降大雪，将士肌寒交迫，怨声载道。此时的孔有德己经走到了十字路口，要么去辽东吃饭，要么就地抢劫，孔有德必须在两者之间作出选择。
　　
　　我们可以替孔有德考量一下。
　　
　　如果去辽东，即使没有战死，也会因战败受到处分，而山东兵与辽东兵关系向来不睦，相信那帮辽东兵是不会给他们受处分的机会的。
　　
　　如果造反，搞得好可以割踞一方，搞得不好可以遁入海岛，再不济可以投降后金，总之，不仅可以保全生命，而且可以保持荣华富贵。
　　
　　还用选择吗？对于孔有德这帮亦正亦邪，半兵半匪的投机分子来讲，他们没有礼仪廉耻的思想负担，只的趋利避害的本能反应。
　　
　　在本能的趋使下，在部将李九成等人的怂恿下，孔有德长叹一声：“大将军（毛文龙）功名卓卓，犹且不免，我辈死固晚矣。时事如此，尚可为耶！”然后高举造反大旗，纵兵虏掠。
　　
　　通过上述过程我们可以看到，孔有德造反有逼上梁山的一面，但是军人不能因为仗难打就逃避兵役，况且杀害毛文龙是袁崇焕的个人行为，朝廷一向对毛文龙不薄，他把毛文龙之死归咎为朝廷，并以此为造反的理由，略显牵强。
　　
　　尤其值得注意的是，孔有德投降后金之后，积极勾引后金打击明军，清兵入关后又充当镇压明人挽救民族危亡的抗清斗争的急先锋，双手沾满了同胞的鲜血，这些都超出了逼上梁山的范围。综上可以看出，孔有德的本质与他的名字相反，恐怕没有什么德行可言。
　　
　　
　　
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