第二百三十二回 顺天命者昌 逆天命者亡 (第2/2页)
　　
　　当然了，宋宇的乌龟战术主要是因为有粮草，要是数万兵马没了粮草，那宋宇这只乌龟立马变死乌龟。就算宋军愿意跟着他挨饿，其他两路人马也绝对不会和宋军同生共死的。
　　
　　尤其是越国投诚人马，本来就是抱着来沾光的心理，怎么可能死心塌地？看到重兵围困了，不给你来个窝里反都是轻的。
　　
　　也正因为如此，宋宇叮嘱王念祖，没自己的命令，营寨不要放任何人进入。其实这说白了就是防范越国投诚兵马眼见形势不妙，给你玩个窝里反。用宋宇的话说，这叫小心驶得万年船。
　　
　　面对宋军如此淡定的固守营寨，陈嗣庆比宋宇还淡定。见宋军不主动挑起突围战，反倒是安安静静的等死，陈嗣庆笑了，笑的很灿烂。
　　
　　甚至大声告诉尹信羿等人，这宋国皇帝已成掌中之物。他陈嗣庆马上就要从挟女皇以令诸侯，升官变成挟上邦皇帝以令诸侯了。
　　
　　由此可见，如果宋宇就这么干耗着，两方人马绝对没人会先动手。
　　
　　这边安静了，接下来要说说另一路十分不起眼的人马。率领这一路人马的不是别人，就是在溪边对决之前，与宋宇分道而行的华岳。
　　
　　按照华岳制定的战略，宋宇和自己在发现以及搞明白越军战略布局之前，是要一块行军的。
　　
　　一旦发现以及搞明白越军的主力何在后，宋宇立马成炮灰，用来吸引所有火力，而华岳则是奇兵。分开来迂回至敌军后方，伺机对越国关键软肋发动突袭。
　　
　　由此可见，华岳这种战术十分像后世的特种部队突袭。其实这种战术老早就有了，古今一直在用。
　　
　　而且古代的精锐部队偷袭战术和负责偷袭的兵马，一点不比后世差，还变着法的玩。轻了烧粮断道，重了拔城掠地。曹操暗度陈仓，偷袭乌巢，邓艾偷渡阴平等等。都是突袭战术的经典战例。
　　
　　所以说，不是所有东西都是现在才有，有很多东西本来就有的，我们也一直在用，还用的很好。
　　
　　可惜酒囊饭袋太多，不学无术哗众取宠之辈占据高位。使得华夏民族刚刚摆脱满族人的奴才制度，面对风头正劲的西学，产生迷茫，产生对自己的文化不自信，认为世间万物都是西方造了。
　　
　　其实西方的所谓进步，都是以物欲推动，当然了，有人会说物欲是社会向前发展的原动力，华夏民族之所以堕落，就是因为历史上总是打压功利心，标榜所谓的道德修养。最后养出来大量的迂腐儒生，才导致落后于西方的。
　　
　　这点其实是在乱扣帽子。华夏民族之所以落后，不是因为我们只重道德，不重创造力了。
　　
　　创造力和道德之间的关系其实很小。我们之所以不行了，那是因为我们曾经被完全的灭国了。
　　
　　灭国以后精英知识分子集团失去了政治基础。文盲大量产生。不信就去查一查元代和宋代的文盲数量对比，元代的文盲绝对到了九成以上，甚至更高。
　　
　　全都是文盲，试问这民族还有什么创造力可言？文盲多了，鞑子再设法把百姓的思想限制，行动限制，随之这个民族活跃的创造力也就荡然无存了。
　　
　　尤其是满清，你饲养大量的文盲做奴隶也就算了，你还弓马骑射守天下。把本来用得好好的火器给扔到一边不用了。这不是找死这是什么？
　　
　　所以说，宋以前和宋以后是炎黄文化的分界线。宋以前朝廷重视文人阶层，使得不光上层统治阶阶层文化程度高，就是底层百姓们也喜欢读书，爱读书，知道读书是一条出路。
　　
　　形成了万般皆下品，惟有读书高的积极社会风貌。可被蒙古灭了以后，这种情况立马掉了个个。
　　
　　文人直接成了臭老九。社会地位位列妓女之后。前文曾说过，最高掌权派一旦去刻意打压某一行（三百六十行），老百姓们绝对会对这一行避之唯恐不及。这就是人心。十年寒窗，最后还不如**社会地位高，这书让你读，你去读？
　　
　　话不多说，华岳和宋宇分别后，本来是乘船沿红河而上。不过行了没多久，华岳便凿沉了所有船只，率领人马躲藏进了一片不大的密林中。
　　
　　之所以这样做，那是因为华岳手下的越国降将告知华岳，前方是越国兵马驻地。